第二百七十三章 槐园传说（1/1）
唯独之前欺压书生最惨的那个小人，没得及从门封溜走，不得不跳进院内的水缸。
随着一个水花溅起之后，不见了踪影。
穷书生见此一幕，心中那个气实在难消。
忙追上去，搬起一块石头砸烂了水缸。
顿时，书生面前一个亮光闪过，着实把年轻人给惊呆了。
他万万没想到水缸下面会出现一个地窖，里面数不尽的金锭，此刻正散发着耀眼的光芒。
书生快步回到之前睡觉的房间去看，发现四下皆是黄白之物，这才晓得是金银之魄物老成精作怪。
他记得孔子曾曰”物老为怪”，他很难理解它的意思。
事实证明这一切都是真的。
看来古人诚不欺书生，合该他命中容得下横财，也算物遇其主，最后竟借此得以暴富。
从此之后，整个真实灵异事件的前前后后在凌州广为流传。
又过了若干年之后。
凌州城中渐有传言，每天晚上月亮一出来，槐园周遭就会有厉鬼出没。
后续不知道有多少人，在槐园附近丢掉性命。
老百姓畏之如虎，从此以后，无论白天黑衣，再也没人愿意只身从那里经过。
随着时间的推移，包括槐园在内的大片地区，从此彻底沦落为无人居住的荒宅。
除了野猫和老鼠之外，再无别的生灵靠近。
即便到了夜间，甚至连巡逻的兵勇也不敢轻易在周边走动，生怕一个倒霉被槐园里的厉鬼带走小命。
直到几年前，凌州松河堂一毛不拔的铁公鸡掌柜看中了那槐园，并用见不到人的伎俩从府衙手中夺得了那槐园。
原本打算一家数口搬进去住，出人意料的是，他们在里面的头一个晚上就碰到闹鬼。
自那以后，槐园再无人敢惦记。
听了张小辫儿的一番叙述，林不凡面色不变，摸了摸光洁的下巴，开始整理起自己的发型。
片刻之后，林不凡突然开口打破沉默。
“张三，为师通过奇门八算观星察势，这槐园之所以‘闹鬼’，绝不是有冤死鬼作祟。”
“哦？师父，您说的可是……”
“恐怕跟城内的野猫有关，店小二没有跟你提及这一点吗？”
“嘿嘿嘿，师父神机妙算，活诸葛在世也不过如此！”
张小辫儿一听，当下不由一惊，连忙向林不凡拱手恭敬说道，
“师父料事如神，一切都逃不过您的法眼，据说槐园闹鬼的起因，与凌州家家户户都祭拜猫仙有关！”
“此话怎讲？”
林不凡不由来了兴致。
紧接着，张小辫儿将打听来的信息， 一股脑的向林不凡托盘而出。
说的无外乎就是那个猫仙爷的传说。
按理讲，关于猫仙爷的传说发生在几百年前。
但是，直到今天，它仍然为凌州百姓茶余饭后津津乐道。
凌州作为一座千年古城，历史悠久。
尤其是古时候，凌州以猫而闻名。
当时，凌州城外有一座古庙，名为鄙雷寺。
据说它建于南北朝，香火极旺。
寺院历任方丈基本上都是江南周边的得到高僧。
曾经有一代法号昙真的主持，这位老和尚活了100多年。
虽然他年事已高，但他能预知未来，掌控过去。
尤其在昙真主持讲解经文时，他可以做到浑身毫无气息波动，但是……
随着其声音落下，天花乱坠，金莲地涌，更有飞仙妙舞，天龙禅唱，更有浩瀚星空，万丈红尘，无边的景象浮现。
在凌州，从达官贵人、下至普通百姓，他们都视其为鄙雷寺里的活佛。
昙真老和尚不理俗务，每天只在庙堂里焚香诵经。
有一天，老和尚在念经时，突然有了一种感觉，叫了一个正在门外等着扫地的小和尚进来。
他指着蹲在墙角的一只满身疮痂的老猫，告诉小和尚把老猫带到寺庙后面的自由水池淹死。
小和尚一听，当下相当惊讶。
虽然他感到很诧异，但是毕竟师命难违，不敢不从。
于是，小和尚把老猫带到了放生池边，当他正要痛下杀手之时，顿生怜悯之心。
作为一个出家人，开了杀戒，怎么还能算是一个慈悲为怀的出家人？
再说这只老猫又脏又邋遢，但它从来没有惹过一丝麻烦。
通过接触的几年时间，每当方丈在寺庙内主持讲道时，老猫都会躺在墙角，乖巧如处。
倘若今日杀了它，难道不是违背了佛陀的意志吗？
再三犹豫，犹豫再三，小和尚的慈悲心战胜了杀心。
最后，小和尚作出决定，痛下决心将老猫给赶出了庙宇。
搞定了这件事，小和尚来到老方丈身边，撒谎欺骗自己师父，说已经把老猫给淹死在放生池内。
不料老和尚一眼就看穿了小徒弟的谎言，当即骂道，
“出家人不打诳语，何况在佛祖面前，你怎能做到脸不红心不跳？”
小和尚闻言，整个人瞬间傻了，忙不迭地赶紧跪在佛祖面前，跪拜磕头忏悔。
接着，老和尚再次开口训斥道，
“起来，赶紧去把那只老猫抓回来，如果你不能在天亮前把它溺死，你我师徒恐将再添一场孽缘……”
说着，老和尚喃喃自语，“一念执着，万事皆蹉跎；一念放下，清风拂尘埃。”
小和尚虽然不知道其中真谛，但也不敢再无视师父的命令。
起身后，小和尚匆忙走出寺庙。
忙活了大半夜，意外之中寻到了那只老猫。
最后，并把老猫带到了放生池边。
这一次，小和尚硬下心肠，愣是把那只老猫淹死在池塘内。
随后，小和尚打捞出老猫的尸体，埋在后山茂密的林子。
一切都收拾停当之后，小和尚只身回到庙里，再次向自己的尊师赴命。
可是……
或许是因为小和尚在寻找老猫途中，耗费了大量的时间。
等待小和尚淹死老猫的时候，东方刚刚破晓，明显已经过了老和尚叮嘱的时间。
在老和尚听完小和尚的汇报后，抬起头，发出一声叹息道，
“顺天者安逸，逆天者徒劳，天命如此，看来是人力不可强求啊！”
所谓禅机，在于参悟！
老和尚也不便如实告知小和尚，只得无声叹息。
何曾想！
就在那只老猫溺水死亡的当晚。
凌州有位产妇牵动胎气即将临产，谁知胎儿横生倒长，眼看临盆难产，就要一尸两命，可接生婆未曾见过如此阵仗，当下也是痛苦难耐。
如果外人不知道其中缘由，这是可以理解的。
可唯独昙真老和尚，最为清楚。
乃忍杀彼妇乎？老猫不死，彼妇不产。
释教考究因果循环，万事皆有因果。
此生所作的善恶业，来生才招感到的苦乐之报，这便是“生报”。
佛门里有句话：欲知宿世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
比方，在释教的六道轮回中，若在世时多行善事受人尊敬，堆集善业或能投身天道。
若此生常起嗔恨之心，控制不住脾气甚至损害他人，简单感生到阿修罗道或阴间道等等。
但若能精进修行、念佛得力，心行与极乐净土日趋相应，往生一念蒙佛接引也是常有之事。
而后报的特点是曩昔或现在所造的业要等到二生或多生后受报。
或许在后世后代身上应验，或此生现报，或报在来生，或后后生报，或不定向何生。
报快祸福浅，报迟祸福深。
事实证明，那只满身癞疮的老猫虽是身坠畜生道，但它生来便带有道行。
因此，每当比雷寺有和尚烧香念经时，当敲击木鱼的声音响起时，老猫就会过来躺在殿前的屋檐下听经。
昨天昙真老和尚坐在大厅里讲课时，他突然有了一种感觉，他看到那只老猫听经文已经很多年了，断定它迟早会有一段善果。
但是，老猫仍然需要投胎转世，才能得成大道。
所以，老和尚才命令小和尚，与那老猫行个方便，以帮助它顺利投胎转世。
出乎意料的是，小和尚的慈悲导致老猫最终错过了投胎的良机。
眼下，老猫能不能顺利转世，就要看它的造化。
......